Buddhist Sutras

ධර්ම පින්තූර ගැලරිය

මෙහි ධර්මය පිළිබඳ සුන්දර පින්තූර එකතුවකින් සමන්විතය

Click More...
Buddhist Sutras

ධර්මය පිළිබඳ විග්‍රහයන්

මෙහි ධර්මය පිළිබඳ විදර්ශනා අදහස් සහ කෙටි විග්‍රහයන් එකතුවකින් සමන්විතය

Click More...
Buddhist Sutras

ධර්මය පිළිබඳ විග්‍රහයන් (ebook)

මෙහි ධර්මය පිළිබඳ විදර්ශනා අදහස් සහ කෙටි විග්‍රහයන් එකතුවකින් සමන්විතය

Click More...
Buddhist Sutras

ස්ටිකර්ස්

මෙහි අප විසින් සකස් කළ ස්ටිකර්ස් අන්තර්ගත වේ

Click More...
Meditation Guide

කෙටි සටහන්

මෙහි ධර්මය පිළිබඳ විශේෂිත කෙටි සටහන් අන්තර්ගත වේ

Click More...
Dhamma Talks

කෙටි සටහන්

මෙහි ධර්මය පිළිබඳ විශේෂිත කෙටි සටහන් අන්තර්ගත වේ

Click More...
Poya Days

වීඩියෝ සටහන්

මෙහි ධර්මය පිළිබඳ කෙටි වීඩියෝ දර්ශන අන්තර්ගත වේ

Click More...
Buddhist History

AI විග්‍රහයන්

මෙහි AI තාක්ෂණය යොදා ගනිමින් කළ විග්‍රහයන් අන්තර්ගත වේ

Click More...
Daily Readings

නිවන් දකිමු දේශනා

මෙහි ක්‍රමානුකූලව සකස් කළ නිවන් දකිමු දේශනා අන්තර්ගත වේ

Click More...
Daily Readings

සම්පත් මහතා සිදුකළ විග්‍රහයන්

මෙහි සම්පත් මහතා විසින් සිදුකළ විග්‍රහයන් අන්තර්ගත වේ

Click More...
Daily Readings

සපුමල් මහතා සිදුකළ විග්‍රහයන්

මෙහි සපුමල් මහතා විසින් සිදුකළ විග්‍රහයන් අන්තර්ගත වේ

Click More...
Life Seconds Tracker

මරණානුස්සතිය - ජීවිතයේ තත්පර

ඔබ උපතේ සිට ජීවත් වූ මුළු තත්පර, වයස (වසර/මාස/දින/පැය/මිනිත්තු) සහ ජීවිතයේ ඉතිරි තත්පර ගණනය කර බලන්න.

Click More...

133. මාරයාගේ ඊහිස

133. මාරයාගේ ඊහිස
  1. මාරයාගේ දුන්නේ ඊ හිසේ ඇත්තේ උලක් නොව මලක්ය
  2. මලක් ලෙස සිතා පපුව දුන් විට ඊ හිස පපුව පසාරු කරගෙන යන්නේය. බොහෝ වේදනාවට දුකට පත්වන්නේය
  3. කාම සම්පත්තීන් ලබා ගැනීමට පෙර, අපටද එය සැපයැයි ද සුන්දර යැයිද පෙනේ
  4. නමුත් ලබාගත් පසු ඒ අනුබද්ධයෙන් බොහෝ දුක් විඳීමට සිදුවේ. බොහෝ විට තම මනුස්ස ආයුෂයම මේ ආදී දුක් නඩත්තුව සඳහා වැය වේ
  5. ඇත්තෙන්ම මලක් සංඥාවෙන් පැමිණෙන්නේ තියුණු උලක්ය
  6. උදාහරණයක් ලෙස ප්‍රේමවන්තයන්ගේ සියදිවි නසා ගැනීම් සෑම කාලයෙම සිදුවන දෙයකි
  7. එනම් එම සම්බන්ධය පටන් ගැනීමම ඔවුන්ගේ විනාශය සඳහාම සිදුවූවකි. මලක් ලෙස පැමිණි උලකි
  8. බොහෝ කාමයන් සම්බන්ධයෙන් මෙලෙසමය. අවසානයේ කෙළවර වන්නේ දුකකින්ය
  9. එනම් ඇත්තේ සැප දේ දුක ලෙස ද දුක දේ සැප ලෙසද පෙනෙන සංඥා විපල්ලාසයකි. විදර්ශනාව පිණිසය

318. මම සහ සොබාදහම

318. මම සහ සොබාදහම
  1. සොබාදහම යනු මම ය. මම යනු සොබාදහම ය
  2. ආහාර ගැනීම, ආශ්වාස කිරීම ආදී නොයෙකුත් ලෙස සොබා දහමෙහි කොටස් කයට එකතු වෙයි
  3. මල පහ කිරීම, මුත්‍රා කිරීම, දහඩිය, සෙම සොටු කබ ආදී ලෙස ශරීරයේ කොටස් සොබාදහමට එකතුවේ
  4. එනම් එය මෙයට මෙය එයට එකතු වෙයි. පවතින්නේ සමතුලිතයකි. මෙහි මනා අවබෝධයක් ඇතිවිට පහත පරිදි එම අවබෝධය භාවිතා කළ හැකිය
  5. උදාහරණයක් ලෙස පරිසරය විනාශ කිරීම යනු මම මාව විනාශ කර ගැනීමක් ආදී ලෙස ද සොබාදහම තුළින් මම දැකිය හැකිය
  6. වැස්ස යනු මමය, සුළඟ යනු මමය, මුහුද යනු මමය, ආදී ලෙස සොබා දහමෙහි ඇති කොටස් මම ලෙස මෙනෙහි කළ හැක
  7. අනෙක් ආකාරයෙන් කයෙහි කොටස් සොබාදහම ලෙස සැලකිය හැකිය. ඇස කන නාසය ආදීය සොබා දහමම ලෙස සැලකිය හැක
  8. එවිට සොබා දහම සහ මම අතර පවතින භේදය දුරු වේ. දෘෂ්ටීන් වලට විශාල පහරක් එල්ල වේ
  9. මේ ආකාරයෙන් වැටහීම සිදුවන විට කෙනෙක් පුද්ගලයෙක් පැනවිය නොහැකි බව ද සිදුවී ඇත්තේ මුලාවක් බව ද මනාව වැටහෙනු ඇත
Slideshow Image

Contact Us

Email: sriatapattu@gmail.com

Phone: +94 70 200 3442

. . . බු දු සි රි . . .